المحصي : الذي أحصى كل شئ بعلمه ، فلا يعزب عنه مثقال ذرة . المبدئ المعيد : فالمبدئ الذي أبدأ الأشياء اختراعا وأوجدها . والمعيد الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات ، ثم يعيدهم بعد الممات إلى الحياة ، لقوله : تعالى : " وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون " ( 104 ) ولقوله : " هو يبدئ ويعيد " ( 105 ) . المحيي المميت : فالمحيي هو : الذي يحيي النطفة الميتة فيخرج منها النسمة الحية ، ويحيي الأجسام بإعادة الأرواح إليها للبعث . والمميت : هو الذي يميت الأحياء ، تمدح سبحانه بالإماتة كما تمدح بالإحياء ، ليعلم أن الإحياء والإماتة من قبله . الحي : هو الذي لم يزل موجودا وبالحياة موصوفا ، لم يحدث له الموت بعد الحياة ولا العكس ، قاله البادرائي وفي منتهى السؤول : أنه الفعال المدرك ، حتى أن ما لا فعل له ولا إدراك فهو ميت ، وأقل درجات الادراك أن يشعر المدرك نفسه ، فالحي الكامل هو الذي تندرج جميع المدركات تحت إدراكه ، حتى لا يشذ عن علمه مدرك ولا

--> ( 104 ) البقرة 2 : 28 . ( 105 ) البروج 85 : 13 .